抚琴看欧洲杯直播吗:抚琴id

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爸爸是个有学问的人成语？

学富五车

xué fù wǔ chē

也作：五车之书

褒贬色彩：褒义

结构：主谓

释义：

富：富有，多；五车：五车书，古代以竹简和木简为书，所以用车装载并计量。学问有五车书所包含的知识那样丰富。形容读书很多，学识渊博。常与“才高八斗”连用。

例句：

张教授学富五车，在学术领域卓有建树。

出处：

惠施多方，其书五车。

春秋 · 庄子 · 《庄子·天下》

引证：

昔以学富五车，则以为作《左传》之丘明。

明 · 张岱 · 《伯凝弟抚琴图赞》

不管你学富五车，文倒三峡，总逃不了臭监生的徽号，因此就有轻视丈夫之意。

清 · 曾朴 · 《孽海花》十四回

弗洛伊德是一个学富五车、才气横溢和著作等身的作家。

加布里埃尔·杰克逊 · 《文明与野蛮·20世纪欧洲史》

近义词：八斗之才、博学多才、满腹经纶、博古通今

反义词：胸无点墨、目不识丁、才疏学浅、孤陋寡闻、不学无术、腹笥甚窘

艺术交流怎样获得经济效益？

艺术品本身就是有价值的，这个价值一方面是艺术价值，另一方面是经济价值，虽然有人说好的艺术品是无价的，金钱买不来的，但现实是，离开经济价值即货币价值的衡量和判断，艺术品的艺术价值（包括无形资产价值）也无法计算。因为目前衡量财富价值的唯一的工具就是折算成的货币价值，有形资产是这样，无形资产也是这样，概莫能外。再好的艺术品，其有形价值容易计算，无形价值似乎不好计算，但利用货币价值的折算还是能够计量的。所以，在艺术品交流中，不管你是否考虑了经济价值，实际已经存在其中了。那么如何在艺术品交流中获得经济利益呢？我认为应该坚持几项原则：一是不要白送作品，这既是对自己艺术创作的尊重，也是对别人审美趣味的尊重，更不要为了宣传自己而广告式的“撒传单”。还有就是，白送出去的作品，价值容易被忽视或者低估，而对于买你作品的人也不公平。二是对正常的公益需要和知音朋友间的艺术交流，可以不谈钱，因为给自己最好的作品找出路和未来，如同嫁女，放到一个自己满意放心的婆家，比卖女要心情舒畅。比如捐献给国家或家乡的博物馆等。三是不要把自己不成熟的作品送人或卖出，因为那上面留下了作者太多的露怯和遗憾，等于是让人家不间断地展示你画作的低水平，到时候你想用成熟的作品去换回旧作，人家还不一定同意呢！四是画家要凭作品立身、说话，也可以凭作品获得经济利益，这是世界公理，因为只有艺术品有了公正的经济价值保证，才能保障艺术品的有序传承和人类艺术文明的不断发展。一个艺术家，如果作品确有艺术价值，如齐白石吴昌硕郑板桥八大等的书画，就应该理直气壮地公告润格，明码实价，不讲面子，获得应得的创作报酬。所以关键的关键是要能创作出来艺术精品，不是应酬品，更不是靠名头官气专为卖钱而制造的废品。当然精品是需要妙手偶得之的，所以梦想着靠美术特别是靠画画挣大钱还是要冷静下来思考一下，因为当今搞美术的老中青群体如过江之鲫般庞大无边，成名挣大钱的不是很多。但乐观地看，江山代有才人出各领风骚几十年，毕竟成功的机会还是有的，何况人类进入形象时代、信息时代乃至航天时代为艺术领域开拓了无限的空间，艺术品带来丰厚价值不是悬念，可以说风光无限！

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