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意大利女画家真蒂莱斯基有哪些让人印象深刻的油画作品？
在20世纪以前，艺术可谓是“男权专制”，无论是画家、艺术评论家还是艺术老师等，几乎都是男性，因此艺术史自然而然就基于男性的审美和视角形成。在艺术界男权专制的大浪潮下，女性被认定一概是没有绘画创作的能力。
真蒂莱斯基能在如此封闭的男性世界里成名，说明她在绘画方面是很有天赋和实力的。
阿特米西亚·真蒂莱斯基《苏珊娜与长老》1610年
画中，一个长老伸出一根手指抵在唇边，对女子轻声要挟道对女子说着什么话，只见苏珊娜面部表情很惊恐，此刻她原本精致的五官因为巨大的恐惧感及对两名闯入者的厌恶而扭曲。
这幅画是17岁少女真蒂莱斯基的处女作。画技得到肯定的她很快受到很多王公贵族的关注，一朝成名。
油画 1620年 199cm×162.5cm 现存于意大利佛罗伦萨乌菲齐美术馆
艺术家通过这幅画作向人们呈现了古犹太女英雄朱迪斯将荷洛费内斯的头颅割下时的瞬间，坚毅的神情和有力的动作将朱迪斯无可动摇的决绝显现无疑。高度强烈的光线将这一幕与其他幽暗的空间清晰地分割开来，完美地烘托出这一幕的紧张感。红色的天鹅绒床罩和雪白的床单则让画面的整体色泽无比饱满、明晰，充满着戏剧化的夸张和构图，迸溅的血液更让这幅作品无比触目惊心。
朱迪丝和她的女仆
阿特米西亚·真蒂莱斯基（1597-1652）是艺术史上第一位杰出的女画家。出生于罗马，她的父亲奥拉齐奥·真蒂莱斯基是一位技法娴熟并且受到高度推崇的画家，画风接近卡拉瓦乔。阿特米西亚本人也是“卡拉瓦乔主义”的追随者。阿特米西亚的绘画知识绝大部分是从她父亲那里学习到的，她的许多作品展现了与他的风格极其相似的一些特征。与父亲一样，阿特米西亚并没有接受过常规的艺术培训。
1630年，阿特米西亚定居在那不勒斯，在那里，她的艺术风格与画作主题都发生了转变。她的创作题材中越来越少出现女性裸体，更多的是来自《圣经》的主题。并且从她的作品中越来越难看到卡拉瓦乔的影响。尽管出现了这些变化，她的绘画作品仍然受到罗马以及其他地方艺术资助人的赞誉。1638年阿特米西亚来到英国伦敦，她的父亲从1626年开始就一直是英国国王查理一世的宫廷画家。有些艺术史学家们坚信她可能帮助父亲奥拉齐奥完成了他的伟大杰作，即为格林尼治的皇后寝宫进行的装饰工作。她一直居住在伦敦，直到17世纪40年代早期，最终返回那不勒斯，在那里继续从事绘画创作。
《尤迪砍下何乐弗尼的头》
在卡拉瓦乔完成《砍下何乐弗尼头的尤迪》后二十年，1620年，意大利另一位后起之秀，艺术家阿特米西亚创造了这幅油画《尤迪砍下何乐弗尼的头》。阿特米西亚的这幅作品截取的也是尤迪下刀的那个瞬间。同样是刀搁在喉，同样是鲜血淋漓，同样是女仆在侧，但是，意境却已大为不同了。现藏于佛罗伦萨的这幅油画，比卡拉瓦乔的上一幅作品，给人的感觉强烈得多。同卡拉瓦乔一样，阿特米西亚也以浓重的黑色背景，强化了前景的戏剧性场面，将观众的注意力集中到斩首这一动作上来。阿特米西亚不止一次画过这个题材，论者常将她画面上表现出来的暴烈、义愤跟她少女时代的惨痛经历联系起来，应该说不无道理。
意大利女画家真蒂莱斯基的让人印象深刻的油画作品
真蒂莱斯基是17世纪意大利的女画家，她从小就跟随父亲学画，然后受过海景画家塔西的指导，然而，她最崇拜的人是卡拉瓦乔，她非常痴迷卡拉瓦乔的油画风格，认为反差强烈的光影明暗对比法渲染出来的气氛，显得很真实，对于画家自己，还是观赏者，欣赏这样的画作，浑身的情绪都会被释放，
真蒂莱斯基是佛罗伦萨的素描学院第一位被接受的女性艺术家，也是第一位绘制历史和宗教主题的女艺术家，可见她出众的才华；在真蒂莱斯基的众多油画中，让人印象深刻的是《犹滴砍下荷罗孚尼之头》这幅油画看起来有些暴力，这和她不幸的经历有关，
真蒂莱斯基作品《犹滴砍下荷罗孚尼之头》
画作描绘了犹滴砍下醉酒的亚述将军荷罗孚尼的头颅，后者包围了犹滴的家乡伯夙利亚，之后她和她的仆人带着荷罗孚尼的头颅回到了伯夙利亚，真蒂莱斯基用一种惊人的新颖直率的方法处理了这个主题，虽然她受到卡拉瓦乔的影响，但她的诠释比起卡拉瓦乔同主题的和缓描绘更加大胆，
真蒂莱斯基借助强烈的明暗对比，突出戏剧性的画面表现力，烘托出撼人的气势，本画让人信服，如此健硕的犹滴当然能完成这样了不起的功绩，色彩丰富的巴洛克衣袍、对亚麻和皮肤质地的表达都展现出女画家完美的技巧，整幅画里面呈现出女画家年轻时被人qb 后报复的欲望，还有她遭受那次不幸后的心灵折磨。
历史上有哪些匪夷所思的事件？
大家好！我是农夫看天下，很高兴能够参与回答这个问题。
历史上有哪些匪夷所思的事件呢？我来说一个战国时期的燕昭王将一头猪养到30000斤的故事。
话说燕昭王姬职即位之后，大量地招贤纳士，任用贤能，前有大将秦开领兵大破东胡、箕圣国、真番，后有乐毅联合五国夺取齐国七十多座城池，一时之间燕昭王踌躇满志，威名遍布四海。大国尚且络绎不绝地遣使前来约好，北方的一些被打怕了的小国更是频频地摇尾乞怜，巴不得能够捞上一个俯首称臣的机会。
其中有一个北方的少数民族部落，为了巴结燕昭王，特地给燕昭王送来了一头猪。使者宣称这头猪己有120岁的年龄了，因为特别受宠，主人还特意为它取了一个名字叫做“养若溪”，当地的居民都把这一头大猪叫做“豕仙”。于是燕昭王也叫猪倌儿养着，燕昭王这一养又是整整养了十五年。
这时这头猪的身子已经长得足足有沙丘那么大了，它那粗得像大柱一样的四条腿却根本承受不了它的身体重量，无论是进食还是睡觉全都是趴着了。燕昭王看到这样的庞然大物后大为惊异，于是下令管理衡器的官员设法称出猪的重量。
于是管理衡器的官员弄来了十把大秤，每一把秤都可以承受500斤的称量，总共是5000斤的称重量。每一把秤安排两个身强力壮的年青小伙子，一共20个人同时发力，但是尽管所有的小伙子全都使出了吃奶的力气，却是不能动荡分毫。
争得抓耳挠腮的官员又连忙再去弄来了十杆大秤，每一杆大秤全都用上了两个秤砣，这时每一把秤的承重量已经达到1000斤，总共已经能够称量10000斤的重量了。一共用了80个膘肥体壮的大汉负责用肩膀起重。可是只听到“咔嚓、咔嚓”的声音连响一瞬间，所有的秤全都折断了，可是那头大如山的巨猪还是没有离地。
这时一位水官上前献策，建议运用“浮舟称重 ”的办法进行称重，结果称出的重量足有“千钧”之重。古时候一钧等于现在的30斤，那么这头猪整整30000斤重。据说后来的曹冲也是利用这个典故知识称出了大象的重量。
这个故事出自南宋吴曾写的《能改斋漫录》卷二《符子》之中，原文如下：
朔人献燕昭王以大豕，曰养若溪，使曰：“豕也，非大圊不居，非人便不珍。今年百二十矣，人谓豕仙。”王乃命豕宰养之，十五年大如沙坟，足如不胜其体。王异之，令衡官桥而量之，折十桥，豕不量。命水官浮舟而量之，其重千钧，其巨无用。云云。乃知以舟量物，自燕昭王时己有此法矣，不始于邓哀王也。
但不知30000斤的猪到底是怎样的呢？这个就不得而知了。不过能够把一头猪成功地养到30000斤，这种事情也应该是属于匪夷所思之事吗？
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