池州哪里能看欧洲杯直播:池州哪里能看欧洲杯直播的
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茶文化最佳旅游地有哪些？
感谢您的提问。
笔者曾生活在杭州，这里的茶文化旅游地比较多。比如中国茶叶博物馆、西湖龙井村，径山等。
今天，笔者结合自己的旅行体验，重点推荐茶文化旅游地--杭州的径山。
据说，唐天宝年间，径山寺开山祖师法钦禅师曾寺院边植茶树，采茶以供佛。从此开始了径山禅茶其后一千多年辉煌的历史。
在径山，僧人以茶养身修心，自种茶树，采茶、制茶，用以供佛和饮用。径山茶也名扬天下，并直接传播到日本，影响了日本的茶文化。
前几年，笔者曾到径山旅游。今天就带大家一起去逛逛这个重要的茶文化旅游圣地。
▲径山古道
虽有盘山公路上山，但笔者选择徒步径山古道，全程约2850米，可到直达山顶的径山寺和寺庙边的茶园。
▲东坡洗砚池
路边发现东坡洗砚池，看来北宋诗人苏东波也在径山留下足迹。
▲半路上的亭子
▲半路上留个影
▲路边禅师雕像，看介绍和日本禅师有关。
在宋代，径山寺是日本高僧向往的圣地。他们来到径山求法，也把茶道带回日本。
其中，希玄道元禅师将径山茶宴礼法带回了日本，制定了《永平清规》；南浦绍明禅师更是将虚堂智愚赠送的一套径山茶台子与茶道具，以及七部中国茶典，一并带回了日本，为后世日本蒸青抹茶之源。
所以，从源头上说，日本茶道，茶是径山茶，道是径山道。
▲终于到达径山寺
▲寺内大堂
宋朝时，禅宗大兴，径山寺一度成为江南五山十刹之首。由百丈寺怀海法师确立的《百丈清规》将饮茶明确写入僧人的日常功课当中。“径山茶宴”成为僧人日常修禅悟道的方式之一。
▲从寺庙出来，到寺庙边的山顶茶园，视线很好，神清气爽。
▲逛逛茶园，好放松。
茶园对面的建筑是一个山庄。天色渐晚，决定夜宿山顶，品品径山茶，听听禅院钟声，明早再下山。
▲径山茶
径山茶外形细而显毫、内质茶香持久，滋味鲜爽、汤色清冽透亮，叶底嫩绿成朵。
▲径山茶
径山茶多数为谷雨前茶，为一芽一叶或一芽二叶初展时采摘。由于径山气候宜人，土质肥沃、植被丰茂，适合茶叶生长。
所以，径山茶味佳质优。唐代时就已非常闻名；自宋代到清代均作为名茶被列为贡品。
以上就是笔者推荐的最佳茶文化旅游地。
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那就去武夷山咯，武夷山是发现第一棵茶树的地方，有着茶洞之称，之前全家人去的时候，用的一个景典游的APP，给推荐介绍的，路线、攻略、酒店都写的比较清楚，免去了我们再查路线、找酒店的时间，放假直接取完票就坐上车走啦，非常方便。
茶文化最佳旅游地有哪些？茶文化最佳旅游地我推荐您去武夷山风景名胜区的大红袍景区，大红袍景区的名字源于景区内的大红袍母树。大红袍是武夷岩茶中的状元，它生长在武夷山北部的九龙巢中，目前的大红袍母树仅剩几株，极为名贵。
景区内的主要景点有：牛栏坑、永乐禅寺、大红袍、三花峰、磊石岩、马头岩、悟源洞、杜辖岩。主要是看武夷山的寺庙天心永乐禅寺和被传为神茶的大红袍。
下梅古民居群，古代万里茶道的起点。下梅古民居位于武夷山国家级重点风景名胜区、旅游度假区以东8公里处的下梅村，下梅村是国家级历史文化名村，又是晋商万里茶道的起点，完整保存着明清时代的古民居70余幢，有些深厚的民居文化和茶文化底蕴，是一处不可多得的古村落。
观看山水实景演出《印象大红袍》
《印象大红袍》以茶为主线，融历史、民俗、山水、茶文化于一体的实景演出。分为盛唐笙歌、竹林群舞、神话传说、炒茶表演、竹筏漫游五个篇章。观众台共有1988个座位，坐席的视觉半径超过两公里，四面舞台相连，远处武夷山的大王峰和玉女峰都尽收眼底。最妙不可言的是当观众台转动的那一刻，你会有强烈的代入感，仿佛自己置身于其中，融入了采茶炒茶的茶农生活中。
盛唐笙歌
竹林群舞
神话传说
炒茶表演
竹筏漫游
如果要说茶文化的最佳旅游地，首先应该清楚许多名茶的产地同时也是著名的景区，如产西湖龙井的杭州、产黄山毛峰的黄山、产庐山云雾的江西庐山、产武夷岩茶的武夷山、产蒙顶甘露的蒙山等。其中，具有代表性的大概有这么几个必去的地方:
一、自然景观型的代表——杭州西湖
二、茶乡特色型的代表——福建武夷山
三、农业生态型的代表——广东英德、广东梅州雁南飞茶田度假村、永川
四、人文考古型的代表——浙江长兴
五、修学求知型的代表——诸如浙江余杭的径山、台州的天台, 陕西扶风的法门寺等。
六、都市茶馆体验型的代表——诸如北京的老舍茶馆, 上海的湖心亭茶楼, 杭州的湖畔居、和茶馆, 成都的顺兴老茶馆等。
朱元璋收养个小乞丐，后人为朱家守江山260年，明亡后继续抗清，这个人是？
朱元璋绝对是中国历史上出身最低的开国皇帝，他祖祖辈辈都是贫苦农民，靠着租种地主家的土地为生。运气好的时候家人也只能勉强糊口，一旦遇上一点天灾人祸便会破产乞讨。
1343年，年仅16岁的朱元璋在半个月内父母双亡，而且长兄也因病去世。整个家里面就剩下了自己和二哥，两个人也无力照顾对方，于是被迫分开，各自逃生。
1352年，25岁的朱元璋已经度过了人生最痛苦的一段时期，并且已经成为了红巾军的将领。有一天朱元璋和妻子马氏在濠州城巡视，看到了一名小乞丐沿街乞讨。此时的朱元璋伫立良久，他仿佛看到了几年前的自己，小乞丐无助的眼神也勾起了朱元璋的恻隐之心，最终朱元璋把这名小乞丐带回了军营。
朱元璋经过询问了解到，这名小乞丐年仅八岁，没有姓名，幼年丧父，前些时母亲也因为战乱刚刚去世，于是自己便开始了乞讨生活。朱元璋越看越像曾经的自己，于是便把这个孩子收为了义子，并且给这个孩子起名朱英，从此朱英便跟着朱元璋开始生活。
朱元璋和马氏当时没有孩子，所以对朱英视如己出，非常疼爱。朱元璋教导朱英带兵打仗，马氏教导朱英识文断字，也因此朱英慢慢的成长为了一个独当一面的将帅之才。
1368年，经过多年的战争，朱元璋在南京开国称帝，此时朱元璋亲自为二十一位开国功臣排定座次，徐达为功臣之首，常遇春次之，朱英赫然排在了第六位，以此可见朱英才干和能力。
明朝建立之后，朱元璋开始让收养的义子改回原来的姓氏，一来可以让他们光宗耀祖，二来也可以避免以国姓封王。但在改姓的过程中朱英却犯了难，朱英父母双亡时年龄幼小，根本不知道原来姓氏。
于是有一天朱元璋把朱英叫来询问道:“你到底是谁的孩子呀？”朱英跪在地上说:“我是陛下的孩子，是沐浴陛下和皇后的恩典才长大成人的。”朱元璋一连问了几遍，朱英都是这一个答案，最终朱元璋突然笑了笑说到:“你是朕的养子，现在不能让你恢复原来的姓，但也不能再姓朱了，既然你说沐浴朕的养育之恩，那你就姓沐吧，从此永沐皇恩。”
朱英虽然改名沐英，但其对朱元璋依旧是忠心耿耿，在之后的岁月中沐英南征北战为大明王朝立下了赫赫战功。
1381年，朱元璋以傅友德为征南将军，沐英和蓝玉为副将征讨元朝残部，此战之中，沐英也达到了人生的顶点。朱元璋命傅友德和蓝玉班师回朝，而令沐英驻守云南。此后沐英谨记朱元璋教诲，对明朝忠心耿耿，而且在云南驻守期间也大力推广中原文化、兴修水利、开垦良田，也因此云南地区得到了良好的发展。
1382年，马皇后去世，闻讯后的沐英悲痛欲绝，咳血数次。1392年，朱元璋长子朱标去世，这一次听闻噩耗的沐英哭的十分伤心，最终因悲伤过度而去世，年仅48岁。朱元璋听闻后下令将沐英灵柩运回京师，自己亲自迎接，追封沐英为黔宁王，谥昭靖。从此之后沐家子孙世代镇守云南，直到明朝末年。
清军入关后，沐英第十一世孙沐天波坚决拥护南明朝廷，并且在永历帝败亡后，选择追随其入缅，最终在咒水之难被杀。沐天波死后，沐府后人也加入了反清复明的势力当中，积极的谋划推翻清朝的统治者。
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