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古代几乎所有外国都是武将地位高于文臣，为什么唯独中国相反？
中国也不一定是完全相反。
在不同的时期，文官和武将的重要性是不同的。
古语说的好，文能安邦，武能定国！战乱的年代需要武将鞍马定乾坤，和平的年代需要文官提笔平天下。古今中外无一例外，如果本末倒置，必然天下大乱，国之不国。
对于古代来说，封建帝国时代，世界各国不断相互征伐，掠夺资源，从而总体感觉武将作用尤为突出。在我国封建社会亦是如此，每个朝代于是就出了许多名将，春秋战国时期武将尤为突出，如孙膑，王翦，李牧，廉颇等等；汉朝的卫青，霍去病。每个朝代都有几个杰出的武将。武将定国就少不了文官安邦出谋划策，历史上就有了王安石，萧何等等贤臣文官。
只重视武将而轻视文官，必定使武将权利过大，最后难以驾驭。或是过于穷兵黩武，迫使民不聊生，百姓揭竿而起。如果只重视文官而轻武，会使国家容易遭遇强邻的欺负，比如宋朝。
因此你的观点并不是很成立。
谁说的，你电影看多了吧？
西欧封建社会看起来是贵族骑士当权，但不要忘了，同时还有很牛的教会。教皇是太阳，国王的月亮。
另外，贵族骑士虽然相对尚武，但并非中国意义的武将，他们有自己的独立领地，在自家地盘上是君主。贵族们一般都任命“宫相”为自己管理领地，宫相往往由主教之类兼任，权力很大的哦！
至于说罗马帝国，你只看到统率军团的将军牛，却没有看到后方的元老院能够决定其生死，而这些元老未必是武将出身，很多人是祭司或有祭司背景。
外国没有中国意义的文官集团，但他们基本上有强大的祭司集团，这些人通过宗教势力也能执掌大权。
古代中国士人推崇的是出将入相，文武双全的。像孔夫子就公认是武林高手，而墨家剑法就不多说了。读书人六艺包括骑马驾车射箭等，有诗为证是“读书访友，赏花看月，赏花琴心剑胆，卓尔不群”。所以，古代的读书人一般都是有胆略，才气和风骨的，崇文尚武，建功立业立德立言。直到唐代，边境节度使是要轮流回朝庭任宰相的，这样朝庭内文武大臣间都有制衡。后来李林甫为了独揽大权，推荐了大字大识的武将如安禄山等，造成无法入朝理政，而边境武将也渐渐失控，终酿成大祸。后来的动乱，也是武将失去了道义文化的约束，并大肆破坏学校，以苛捐杂税暴政麻痹人民以财色功利摆布勇夫，使天下大乱。到了宋，直接在制度上重文轻武，以各种制度牵制武将掌控军队，如武将频繁换驻地使兵将不熟悉，增加副职分散权限互相扯淡等等，终宋两朝，除危难之间，有韩岳一时之秀，几无名将。纵有十八般兵器加火药使用，都是败多胜少，直到灭亡之时，也是文臣文天祥等几个军事弱鸡在强撑着，不堪一击。所以，我们会那么讨厌猪头宋，他们阉割了中国人。到清朝，那更是用文字狱等打击阉割中国汉人。幸好天不弃中华，有了革命烈士英雄儿女奋起反抗，现在我们要慢慢雄起了。
谢谢邀请。论中国古代文武的地位，不同的朝代有不同的情况，未必是文官高于武将。题主说的文臣地位高，只有在宋朝最为明显。
赵匡胤黄袍加身之后，结束了五代十国的分裂局面，重新建立了统一的大宋王朝。由于担心麾下将领兵权过重，于是杯酒释兵权，定下了重文抑武的治国基调。赵匡胤立下誓碑，除了不得加罪柴氏子孙，还有一条：不得杀士大夫及上书言事人，子孙有渝此誓者，天必殛之。纵观古今中外历史，能立下这样国策的几乎没有。此后两三百年，宋朝的皇帝们也积极贯彻这一政策，文官的地位取得了很大的提高。文官犯罪，最高刑罚只是流放，如蔡京位居“六贼之首”（太学生陈东语），祸国殃民，宋钦宗最终叛他流放岭南。史料记载宋朝被杀的文官屈指可数，主要集中在金兵入侵，南北宋交替时期。宋钦宗杀了王黼、李彦、梁师成、童贯四个奸臣，也不算违背祖训。而宋高宗赵构除了诛杀伪皇帝张邦昌，还冤杀主战的太学生陈东和欧阳澈。
宋一朝选拔文官也是通过科举，科举基本沿袭唐朝和五代的旧制，最重要的一点是取士不问家世，限制势家与孤寒竞进。而一旦进士及第，宋朝官员的俸禄极其丰厚，堪称历史上最富有的公务员。宰相的薪资大约每年50万贯，约合现在人民币300－600万。此外还有各种各样的炭火钱、茶酒钱等补贴，上千万是没有问题的。而武将的地位确实比较尴尬，举个例子，宋仁宗时期打破西夏的名将狄青，一生二十多战，骁勇善战。却屡屡遭到谏官发难，称其家“狗生角，且数有光怪”，一贬再贬，最终抑郁而终。
战争年代，武将的地位无疑是最高的，因为皇帝们需要这些将领冲锋陷阵。而一旦战争结束，国家政权稳定，则需要更有知识的文官们出谋划策，手握重兵的武将都会成为皇帝的心头之患。皇帝们也会想尽各种办法削弱这些将领的地位，赵匡胤用的是杯酒释兵权这样比较温情的手段，而刘邦、朱元璋则没那么仁慈，对武将们大开杀戒。其实，还有很多皇帝对于功勋将领相当不错的，像光武帝刘秀的云台二十八将，汉明帝刘庄在洛阳南宫云台阁命人画了28位大将的画像，彪炳他们的功绩；唐太宗历史李世民的凌烟阁二十四功臣，也有秦琼、李靖、程知节多位武将，他们在当时的地位绝对不亚于文官。真正有水平的皇帝绝不该像朱元璋那样大开杀戒，兔死狗烹，而应该学习李世民，正确处理君臣之间的关系，恩威并施，双管齐下。把手下的能人异士治理得服服贴贴，却又使名将功臣多半得以善终。
和平时期武将的位置确实是比较尴尬的，一方面手握兵权，难免会让皇帝不安：像安禄山，身兼三镇节度使，兵权太重，后来的安史之乱也说明皇帝的担忧不是没有道理的；唐朝后期藩镇势力强大，中央控制不了，最终唐王朝被藩镇（朱温）所灭。而另一方面一旦皇帝要收回兵权，大部分人不会心甘情愿。汉景帝削藩，引发七王之乱；建文帝削藩，反被朱棣靖难成功，自己当了皇帝；康熙为收回兵权，擒鳌拜，削三藩，最后成功，也是颇费了一番工夫。像郭子仪这样听话的将领也确实不多，毕竟大家都是读过历史书的，韩信的下场大家都知道。
最后总结一下，历史上文臣武将地位高低确实没有固定的说法，历朝历代都有自己的政策，每一个皇帝也有自己的考量和做法。武将存在的最大价值就在于战争，只有在战场上，他们的才华与能力才能得到最大的发挥。
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